望着面前这位巫女，佐那子和总司双双愣住了。

此时此刻，二女的心间不约而同地浮现出一样的想法：好美的女人啊。

漂亮巫女的穿戴极其优雅，样样无可挑剔。

她身穿一袭洁白的小袖与长襦袢，典雅的紫袴把她的纤腰一直裹到踝边，纤足套着一对可爱的白袜，乌黑的秀发以白色檀纸束成垂及背部的低马尾，辫发的根部以红色水引（头绳）箍紧。

除了袴裙并非常见的绯袴之外，这就是一身普通的巫女扮相。

然而，就是这么一套没有任何出采之处的巫女服饰，穿在此位漂亮巫女的身上，却是显得那样好看。

哪怕是这个世界上对“美”的眼光最挑剔的人见了，应该也会惊讶地瞪大眼睛吧。

这个时候，漂亮巫女感应到佐那子和总司的视线。

她不紧不慢地转过脸，在望见佐那子和总司的脸蛋后，眼睛一亮。

“哎呀，来了2位漂亮的客人呢。”

漂亮巫女微微一笑，然后朝着佐那子和总司遥相行礼。

她那轻盈而大方的仪态，具有一种成熟、难以捉摸却又亲切随和的风韵。

“欢迎来到月宫神社，我是本神社的祢宜，於笃。”

於笃……也就是天璋院的话音甫落，佐那子和总司便连忙躬身还礼。

在礼毕直腰时，佐那子忍不住多看了天璋院几眼。

望着天璋院那顶多二十岁出头的年轻脸蛋，佐那子不由暗自感慨道：

——祢宜……怪不得穿着紫袴……这么年轻就成为一座神社的祢宜了啊……真厉害呀……

在日本神道教的神职排位中，祢宜列数第3名，位列其上的只有宫司与权宫司。

简单来说，一座神社的老大、老二、老三，分别是宫司、权宫司、以及祢宜。

祢宜的主要工作，就是辅佐宫司和权宫司，另外也负责管理祢宜以下的神职人员。

佐那子之所以会对天璋院年纪轻轻就成为一座神社的祢宜感到震惊，是因为祢宜可不是什么阿猫阿狗都胜任得了的。

神道教的神社基本采取“家族式管理”。

大部分神社都是由某个家族来世代管理。

也就是说，神社的宫司大多是世袭为主。

比如：千家家世袭出云大社的宫司，纪家世袭日前神宫·国悬神宫的宫司，阿苏家世袭阿苏神宫的宫司，千秋家世袭热田神宫的宫司。

反观权宫司和祢宜，就并非世袭了，得靠真本事来竞选。

成为神职是需要通过资格的。

而所谓的资格，就是位阶分别。

需要成为一定资格位阶之后，才能升等、或是才有资格称为名符其实的神职职称。

在不同社格的神社里所要求的神职位阶也会不同。

神道教的神职位阶，由低到高分别是直阶、权正阶、正阶、明阶、净阶。

最高等的净阶，基本就一名誉头衔，需要对神道研究有极大贡献的人才能获称此谓阶。

要想成为一座神社的祢宜，至少也要获得第三等的位阶，即正阶。

年仅二十来岁，就成为拥有正阶的祢宜……这可是一件不得了的成就。

想到这，佐那子不禁对面前这位漂亮巫女心生几分敬佩。

“二位如果是来参拜的，那么手水舍在那里。”

天璋院笑盈盈道。

所谓的手水舍，乃神社必备的亭台建筑，是专供参拜者洗手、漱口的场所。

按照神道教的规矩，参拜者在拜神之前，需先于手水舍净手、漱口。

该如何净手漱口、先洗哪只手，都是有具体规定的。

首先，以右手拿勺取水，洗左手。

接着改换左手拿勺洗右手。

再换到右手拿勺，倒水至左手掌心来漱口。

漱口后，再用水清洗左手，直立勺子即可。

“谢谢！”

总司向热心地跟她们介绍手水舍位置的天璋院礼貌致谢。

“不客气。二位倘若有什么不了解的，可以询问本社的巫女。”

说完，天璋院便踩着轻盈的步伐，朝着与佐那子和总司相反的方向缓步走去。

佐那子和总司也将目光从天璋院的身上收回，准备专心参拜。

就在天璋院与二女擦肩而过时——

“啊，佐那子小姐，我找到零钱了。”

佐那子……听见这个名字，天璋院的一对美目霎时因惊讶而瞪得浑圆……

……

……

佐那子和总司规规矩矩地先后在手水舍净手、漱口，然后回到主殿的正前方。

当啷！当啷！

二女双双将铜钱掷入赛钱箱，接着摇动头上的铃铛。

叮铃……叮铃……

待这串清脆悦耳的铃铛声落下，佐那子和总司“啪”、“啪”地连拍两下手掌，随后双手合十，闭上眼睛，低下头。

就像是心有灵犀一样，明明没有事先通气，但二女却许了内容完全相同的愿望——

神明啊……请务必保佑橘君平安……

俄而，二女几乎于同一时间抬起头来。

神也拜了，没有再继续逗留在这座神社的理由了。

“冲田君，我们走吧。”

佐那子道。

“嗯。”

总司轻轻点头。

就在这个时候，一道令佐那子和总司都意想不到的声音，在她们的背后响起：

“不好意思，请问您是小千叶剑馆的千叶佐那子吗？”

突如其来的询问，使佐那子不由一怔。

她立即将疑惑的视线扫向身后。

映入其眼帘的，是洁白的小袖、典雅的紫袴、以及绝美的脸蛋。

“於笃小姐？”

佐那子和总司刚才都在专心给青登祈福，所以她们并不知道——天璋院压根儿没有走远，她一直袅袅婷婷地站在二女的身后不远处。

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